Gerd Elise Lundsten

Hälsa/Träning Allergi/Överkänslighet Foto Musik Tankar/Funderingar Relationer

19/9-2017! NORRLANDSKLINIKEN!

Publicerad 2017-09-19 12:12:33 i ROS- Föredömligt bemötande!

19/9-2017! NORRLANDSKLINIKEN!


Jag är jättejätteglad över att jag för flera flera år sedan bytte till NORRLANDSKLINIKEN. 

Tänk att det kan ta en så fruktansvärt lång tid att bygga upp ett förtroende. En tillit. Att bygga upp en trygghet!?!???!??!!!!

Jag blev TOTALT DESPERAT o KROSSAD när 2 läkare+1 ny läkare på Backens HC inte brydde sig om mig o mitt tillstånd trotts mkt noggranna beskrivningar av tillståndet. Dom brydde sig inte pga min ålder o mitt kön. JAG BLEV CHOCKAD!

Den ena, en ny "husläkare" klarar inte av starka kvinnor..... han blev rosenrasande o gjorde en GOMER när jag krävde utredning o behandling.... 
En av dom andra 2 gjorde också en GOMER när jag kom o var så hes att jag knappt kunde prata o att jag helst ville skriva istf att prata. 

GOMER kommer från boken House of God (1978) o har förekommit i TV-serierna Cityakuten och Scrubs. 

Nu har jag efter flera år på NORRLANDSKLINIKEN fått ett MYCKET GOTT FÖRTROENDE för deras inställning ödmjukhet o sätt att arbeta. 

Nu känner jag att jag kan lita på att alla läkare på NORTLANDSKLINIKEN utreder diagnostiserar o diskuterar ev behandlingsalternativ m mig.

Jag känner också att jag kan lita på NORTLANDSKLINIKEN SSK o USK. 

Allt detta är rent ut BEFRIANDE SKÖNT ända ned i tårna.


24/11-2014! Läkarintyg!

Publicerad 2014-11-24 02:22:01 i Allergi/Överkänslighet- Behandling!

24/11-2014! Läkarintyg!
 
Jag har ett läkarintyg på min omfattande allergi o överkänslighet o dess krav. 
 
Jag har fått detta fär att stärka mina möjligheter att få dem medicinska sjukdomens krav tillgodosedda utan bråk tråkningar mobbing el diskriminering.
 
Jag kan inte gärna lägga ut detta intyg på nätet Som ngn form av bevis på att jag verkligen är allergisk o överkänslig i den omfattning som jag beskriver det.
 
Det är ett egentligen anmärkningsvärt att jag (mfl?) ska vara tvingade att ha med mig en kopia av ett skrivet intyg överallt......för att få sjikdomens krav tillgodosedda....
 
Men så är det!

15/10-2014! Robertsfors Allergidagis läggs ned!

Publicerad 2014-10-23 10:53:59 i Allergi/Överkänslighet- Behandling!

15/10-2014! Robertsfors Allergidagis läggs ned!
 
Jag såg i tidningen denna dag att dagiset för multiallergiska barn i Robertsfors läggs ned pga brist på både barn o personal.
 
 Dom fyra (4) barnen flyttas till vanliga dagis. 
 
Jag är själv multiallergisk o kunde inte vara på lekis som det hette på den tiden. Jag blev bara sjuk sjuk sjuk o åter sjuk o blev aldrig bra där emellan.
 
Jag befarar det värsta!
 
Jag hoppas att följande fungerar på dom nya plaseringarna:
 
-allergistädning
-djur- rök- parfym-/irriterande doftfritt
-matanpassning
-premedicinering
-akut medicinering
-aktivitetsanpassning
-mm
 
Jag hoppas att föräldrarna inte tvingas att:
 
-allergistäda!
-köpa oändligt antal flaskor o förpackningar av produkter utan parfym till WC KÖK STÄD TVÄTT  mm!
-köpa oändligt antal produkter utan parfym/irriterande ämnen till alla dom andra barnen o deras föräldrar.
-köpa oändligt antal produkter utan parfym/irriterande ämnen till personalen!
-skicka med särskild mat.
-mm mm mm
 
Orsaken är typ 57 år av utbrännande kamp för miljö- o aktivitets anpassning tillgänglighet delaktighet o jämlikhet.
 
O detta tom inom hälso sjukvård o omsorg. Dom som ska anpassa sig o var djur- rök- parfym-/irriterande doftfria på jobbet klarar inte av det. O det gäller människor m utbildning o i många fall legitimation i hälso sjukvård o omsorg...... 
 
Jag af har blivit utklöst utskälld utparfymerad o utrökt från kommun o landsting.
Överkörd utan respekt el hänsyn när det gällerallergianpassad  hemtjänst o särskilt boende. Först hemtjänst till mina föräldrar. Sedan till pappa i egen lgh o därefter bör han bodde hos oss. O sedan på medicin geriatrik o i synnerhet i överföringen från geriatrik till särskilt långtidsboende. 
 
Detta trotts att miljö- o anpassningskraven var specificerade i ansökningen fär särskilt långtidsboende både pga min o pappas allergi/överkänslighet.
 
Jag har även för flera år sedan på Julafton blivit utkastad från svärmors särskilda boende pga jag protesterade mot att dom släppte in en hund.......
 
Så jag är mkt mkt skeptiskt!
 
I synnerhet som jag vet hur tröga kommunerba är på att verställa anpassning.
 
Jag jag har ju alldeles nyligt läst i Allergia om en allergisk skolpojke vars allergistädning i skolsalen osv fisit ut i ingenting. Resultatet blev då ideliga sjukdomsfall m sänkta betyg Som följd. Detta äventyrar pojkens framtid. Utslagningen börjar tidigt.
 
Utslagningen börjar i många fall redan på förskolan. Tvärtomreaktioner är mkt vanligt hos människor i omgivningen.
Anpassningen kan fungera ett litet tag o sedan övergå till tvärtomreaktioner. El så fungerar det inte alls redan från början. El så gör omgivningen det värsta dom kan för att framkalla reaktioner o kommer då inte reaktionen som på beställning så blir det än värre.....
 
Bla pga människor inte kan skilja på hyperventilation o tackhypne.......
Se fakta! Jag ska kolla senare i dag kontrollera att jag verkligen har lagt in förklaringen på fackuttrycken.
 
 
 
 
 
 
 
 

30/4-2014! Vänsterns inställning till religion bygger på respekt!

Publicerad 2014-04-30 04:45:00 i Hälsa!

30/4-2014! Vänsterns inställning till religion bygger på respekt!
 
http://www.marxistarkiv.se/klassiker/lenin/1909/om_arbetarpartiets_installning_till_religion.pdf
 
1

VI Lenin
Om arbetarpartiets inställning till religionen

Deputeraden Surkovs tal i riksduman under debatten om synodens budget och diskussionerna i vår dumagrupp när utkastet till detta tal dryftades (diskussionerna återges nedan) har rest en utomordentligt viktig och just nu aktuell fråga. Idag intresserar sig utan tvivel breda kretsar av samhälletför allt som har med religion att göra, och detta intresse har smittat av sig till intellektuella som står arbetarrörelsen nära och även till vissa arbetarkretsar. Socialdemokratin är obetingat förpliktad att förklara sin inställning till religionen.

Socialdemokratin bygger hela sin världsåskådning på den vetenskapliga socialismen, dvs marxismen. Marxismens filosofiska grundval är, såsom Marx och Engels upprepade gånger förklarat, den dialektiska materialismen, som helt övertagit de historiska traditionerna från 1700-talets materialism i Frankrike och från Feuerbach (förra hälften av 1800-talet) i Tyskland, en materialism som är obetingat ateistisk och avgjort fientlig mot all religion. Vi erinrar om att Engelshela Anti-Dühring, som Marx läste i manuskript, påvisar det inkonse- kventa i materialisten och ateisten Dührings materialism och slår fast att denne lämnade smyghål öppna för religionen och religionsfilosofin. Vi erinrar om att Engels i sitt verk om Ludwig Feuerbach förebrådde denne för att han inte bekämpade religionen i syfte göra rent hus med den utan för att förnya den, för att skapa en ny, upphöjdreligion osv. Religionen är folkets opium detta yttrande av Marx är hörnstenen för marxismens hela världsåskådning i frågan om religionen. Marxismen har ständigt betraktat alla moderna religioner och kyrkor, alla religiösa organisationer som organ för den borgerliga reaktionen, vilka har till uppgift att försvara utsugningen och söva arbetarklassen.

Samtidigt kritiserade emellertid Engels upprepade gånger skarpt de personer, som i sin önskan att vara mera vänstersinnadeeller mera revolutionäraän socialdemokratin, i arbetar- partiets program försökte föra in en direkt bekännelse till ateismen i betydelsen av en krigs- förklaring mot religionen. På tal om det berömda manifest, som hade getts ut av flyktingar från Pariskommunen, blanquister som emigrerat till London, betecknade Engels 1874 deras larmande krigsförklaring mot religionen som en dumhet. Han förklarade att en sådan krigsförklaring var det bästa sättet att stimulera intresset för religionen och försvåra att den verkligen dog ut. Engels klandrade blanquisterna för att de var oförmögna att inse att endast arbetarmassornas klasskamp, som allsidigt drar in de mest breda skikt av proletariatet i en medveten och revolutionär samhällelig verksamhet, är i stånd att verkligen befria de under- tryckta massorna från religionens ok, medan proklamerandet av ett krig mot religionen som politisk uppgift för arbetarpartiet endast är en anarkistisk fras. Och då Engels 1877 i Anti- Dühring skoningslöst slog ned på även de minsta eftergifter från filosofen Dührings sida åt idealismen och religionen, fördömde han inte mindre bestämt Dührings revolutionäraidé att religionen skulle förbjudas i ett socialistiskt samhälle. Att förklara ett sådant krig mot religionen skulle, säger Engels, betyda att överbismarcka Bismarck, dvs att göra samma dumhet som Bismarck i sin kamp mot klerikalerna (den beryktade kulturkampen, dvs Bismarcks kamp på 1870-talet mot de tyska katolikernas parti, centrum-partiet, genom att med polisiära åtgärder förfölja katolicismen). Genom denna kamp stärkte Bismarck endast katolikernas aggressiva klerikalism, han endast skadade den verkliga kul turens sak, ty i stället för de politiska skiljemurarna ställde han de religiösa i förgrunden och avledde uppmärk- samheten hos vissa skikt av arbetarklassen och demokratin från klasskampens och den revolutionära kampens trängande uppgifter till den mest ytliga och borgerligt lögnaktiga antiklerikalism. Engels anklagade Dühring, som ville vara ultrarevolutionär, för att i en annan form vilja upprepa Bismarcks dumhet och krävde att arbetarpartiet tålmodigt borde arbeta på 

2

att organisera och upplysa proletariatet, vilket medför att religionen dör bort, och inte äventyrligt ge sig in i ett politiskt krig mot religionen. Denna ståndpunkt har gått den tyska socialdemokratin i blodet, vilken exempelvis uttalat sig för frihet åt jesuiterna, för att de skall få finnas i Tyskland och för att alla polisiära åtgärder i kampen mot den ena eller andra religionen skall upphävas. Religionen förklaras för en privatsak” – denna berömda punkt i Erfurtprogrammet (1891) stadfäste nämnda politiska taktik hos socialdemokratin.

Denna taktik har idag redan hunnit bli rutin och har hunnit ge upphov till en ny förvrängning av marxismen, denna gång i motsatt, opportunistisk riktning. Man har börjat tolka Erfurt- programmets bestämmelse så, att vi socialdemokrater, vårt parti, skulle betrakta religionen som en privatsak, att religionen skulle vara en privatsak för oss som socialdemokrater, för oss som parti. Utan att gå in i direkt polemik mot denna opportunistiska synpunkt ansåg Engels det på 1890-talet nödvändigt att bestämt vända sig emot densamma, inte i polemisk utan i positiv form. Han gjorde det nämligen i form av en förklaring avsiktligt understruken att socialdemokratin betraktar religionen som en privatsak i förhållande till staten men ingalunda i förhållande till sig själv, till marxismen, till arbetarpartiet.

Detta var en ytlig historisk överblick över Marxoch Engelsuttalanden i religionsfrågan. För personer, som har en lättvindig inställning till marxismen, för personer som inte kan eller inte vill tänka, är detta ett gytter av meningslösa motsägelser och vacklanden från marxismens sida: så att säga ett slags mischmasch av konsekventateism och efterlåtenhetåt religio- nen, ett slags principlösvacklan mellan ett r-r-revolutionärt krig mot gud och en feg önskan att ställa sig inhos de troende arbetarna, fruktan för att skrämma dem osv, osv. I de anarkis- tiska frasmakarnas litteratur kan man finna inte så få utfall av detta slag mot marxismen.

Men den som åtminstone i någon mån förmår inta en seriös hållning till marxismen och tänka sig in i dess filosofiska grunder och den internationella socialdemokratins erfarenheter, han finner lätt att marxismens taktik mot religionen är alltigenom konsekvent och genomtänkt av Marx och Engels, att det som dilettanter eller okunniga människor anser vara vacklan är en direkt och oundviklig slutsats ur den dialektiska materialismen. Det vore fullständigt felaktigt att tro, att marxismens skenbara moderationi förhållande till religionen skulle ha sin förklaring i s k taktiska motiv, dvs i önskan att inte skrämmaosv. Tvärtom, marxismens politiska linje är också i denna fråga oupplösligt förknippad med dess filosofiska grundvalar.

Marxism är materialism. Som sådan är den lika oförsonligt fientlig mot religionen som 1700- talsencyklopedisternas materialism eller Feuerbachs materialism. Därom råder inget tvivel. Men Marxoch Engelsdialektiska materialism går längre än encyklopedisternas och Feuerbachs materialism, ty den tillämpar den materialistiska filosofin på historiens område, på samhällsvetenskapernas område. Vi måste bekämpa religionen. Detta är hela materialismens och följaktligen också marxismens ABC. Men marxismen är inte en materialism som har stannat vid ABC. Marxismen går längre. Den säger: man måste kunna kämpa mot religionen, och därför måste man materialistiskt förklara ursprunget till tron och religionen hos massorna. Kampen mot religionen får inte inskränkas till, får inte reduceras till en abstrakt ideologisk förkunnelse. Man måste sätta denna kamp i samband med den konkreta klassrörelse, som syftar till att undanröja religionens sociala rötter. Varför håller sig religionen kvar hos efter- blivna skikt av stadsproletariatet, hos breda skikt av halvproletariatet och hos bondemassan? På grund av folkets okunnighet svarar den borgerlige framstegsmannen, radikalen eller bor- gerlige materialisten. Följaktligen, ned med religionen, leve ateismen att sprida ateistiska åsikter är vår huvuduppgift. Marxisten säger: det stämmer inte. En sådan uppfattning är ytlig, den är ett borgerligt inskränkt kultursnobberi. En sådan uppfattning går inte tillräckligt på djupet, förklarar inte religionens rötter på ett materialistiskt utan på ett idealistiskt sätt. I de moderna kapitalistiska länderna är dessa rötter huvudsakligen av social natur. Religionens 

3

djupaste rot är idag det sociala förtrycket av de arbetande massorna, deras till synes full- ständiga hjälplöshet inför de blinda krafterna i kapitalismen, vilken dagligen och stundligen utsätter arbetarna i gemen för de mest fruktansvärda lidanden och de mest avskyvärda kval i tusen gånger större omfattning än alla sådana exceptionella händelser som krig, jordbävningar m m. Fruktan har skapat gudarna.Fruktan för kapitalets blinda kraft, som är blind emedan den inte kan förutses av folkets massor, som vid varje steg i deras liv hotar att drabba och även drabbar proletären och småägaren med en plötslig, oväntad, tillfälligruin, under- gång, förvandling till tiggare, paupers, prostituerade och som hotar att utelämna och faktiskt även utelämnar dem åt hungerdöden det är den rot till religionen i vår tid, som materialisten framför allt och mer än allt annat måste beakta, om han inte vill förbli en materialist i den förberedande klassen. Ingen upplysningsbroschyr kan etsa bort religionen ur de i den kapitalistiska grottekvarnen förtrampade massorna, som är utelämnade åt kapitalismens blinda, förstörande krafter, så länge de inte själva lärt sig att enat, organiserat, planmässigt och medvetet kämpa mot denna rot till religionen, mot kapitalets herravälde i alla dess former.

Följer då av detta att en upplysningsskrift mot religionen är skadlig eller överflödig? Nej, det gör det inte. Härav följer något helt annat, nämligen att socialdemokratins ateistiska propaganda måste vara underställd dess huvuduppgift: att utveckla de utsugna massornas klasskamp mot utsugarna.

Det kan hända att en person som inte tänkt sig in i den dialektiska materialismens grundvalar, dvs Marxoch Engelsfilosofi, inte förstår (eller åtminstone inte genast förstår) denna sats. Vad nu då? Skall den ideologiska propagandan, propagerandet av vissa idéer, kampen mot den fiende till kulturen och framåtskridandet, som hållit sig kvar i årtusenden (dvs religionen), underordnas klasskampen, dvs kampen för bestämda praktiska mål på det ekonomiska och politiska området?

Detta är en av de gängse invändningarna mot marxismen, vilka vittnar om fullständig oför- måga att förstå den marxska dialektiken. Den motsättning, som förvirrar dem som kommer med en sådan invändning, är en levande motsättning ur det levande livet, dvs en dialektisk motsättning, inte en motsättning i ord, ingen fiktiv motsättning. Att dra en absolut, en oöver- stiglig gräns mellan å ena sidan den teoretiska propagandan för ateismen, dvs utrotandet av den religiösa tron hos vissa skikt av proletariatet, och å den andra framgången, förloppet, be- tingelserna för dessa skikts klasskamp innebär att resonera odialektiskt, att göra det som är en rörlig, relativ gräns till en absolut gräns, innebär att med våld skilja det åt som är oupplösligt förenat i den levande verkligheten. Låt oss ta ett exempel. Proletariatet i ett bestämt område och i en bestämd industrigren är, låt oss anta det, uppdelat i ett avancerat skikt av relativt medvetna socialdemokrater, som givetvis är ateister, och i relativt efterblivna arbetare, som ännu har kvar banden med landsbygden och bönderna och som tror på gud, går i kyrkan eller rentav står under direkt inflytande av församlingens präst, vilken eventuellt bildar en kristlig arbetarförening. Låt oss vidare anta att den ekonomiska kampen på denna ort lett till en strejk. Marxisten måste ställa strejkrörelsens framgång i främsta rummet, han måste beslutsamt mot- arbeta att arbetarna i denna kamp uppdelas i ateister och kristna, han måste beslutsamt bekäm- pa en sådan uppdelning. Ateistisk propaganda kan under sådana förhållanden visa sig vara både överflödig och skadlig inte utifrån kälkborgerliga överväganden om att skrämma bort de efterblivna skikten, förlora ett mandat vid valen osv, utan med hänsyn till ett verkligt fram- steg för klasskampen, vilken i det moderna kapitalistiska samhället hundra gånger bättre leder de kristna arbetarna till socialdemokratin och till ateismen än vad ohöljd ateistisk propaganda kan göra. Den som förkunnar ateism i ett sådant ögonblick och i en sådan situation skulle bara spela prästen och prästerna i händerna, ty deras högsta önskan är att få se arbetarnas uppdel- 

4

ning efter deltagande i strejken ersatt med en uppdelning efter tron på gud. En anarkist som förkunnar krig mot gud till varje pris skulle i själva verket hjälpa prästerna och bourgeoisin (såsom anarkisterna ju alltid hjälper bourgeoisin i praktiken). Marxisten måste vara materia- list, dvs fiende till religionen, men han måste vara en dialektisk materialist, dvs inte ställa kampen mot religionen abstrakt, på grundvalen av en abstrakt, rent teoretisk, ständigt oför- änderlig propaganda, utan ställa den konkret, på grundvalen av den klasskamp som faktiskt pågår och mer och bättre än allt annat fostrar massorna. Marxisten måste kunna ta hänsyn till hela den konkreta situationen, alltid finna gränsen mellan anarkism och opportunism (denna gräns är relativ, rörlig och föränderlig, men den existerar), han får inte förfalla vare sig till anarkistens abstrakta, ordrika men i själva verket tomma revolutionarismeller till kälkbor- gerligheten och opportunismen hos småborgaren eller den liberale intellektuelle, vilken fruk- tar kampen mot religionen, glömmer denna sin uppgift, förlikar sig med tron på gud och till ledstjärna har inte klasskampens intressen utan små, futtiga beräkningar att inte såra någon, att inte stöta bort eller skrämma någon och den visa regeln leva och låta levaosv, osv.

Det är ur denna synpunkt man måste lösa alla enskilda frågor som gäller socialdemokratins inställning till religionen. Ofta dyker exempelvis den frågan upp om en präst kan vara medlem i det socialdemokratiska partiet eller inte, och vanligen besvaras den jakande utan några som helst förbehåll med hänvisning till de europeiska socialdemokratiska partiernas erfarenheter. Men dessa erfarenheter är inte bara ett resultat av den marxistiska lärans tillämpning på arbetarrörelsen utan också av de specifika historiska förhållandena i Västeuropa, vilka saknas i Ryssland (vi skall nedan gå närmare in på dessa förhållanden), varför ett obetingat positivt svar här är felaktigt. Man kan inte en gång för alla och oberoende av omständigheterna för- klara, att präster inte får bli medlemmar i det socialdemokratiska partiet, men man kan inte heller en gång för alla ställa upp den motsatta regeln. Om en präst kommer till oss för att delta i det gemensamma politiska arbetet och samvetsgrant utför sina partiuppdrag utan att gå emot partiprogrammet, så kan vi ta in honom i socialdemokratins led, eftersom motsättningen mellan vårt programs anda och principer å ena sidan och prästens religiösa övertygelse å den andra under sådana förhållanden skulle bli något som endast berör honom själv, hans person- liga motsättning; och en politisk organisation kan inte examinera sina medlemmar för att ut- röna om det inte finns en motsättning mellan deras åsikter och partiprogrammet. Men givetvis skulle ett sådant fall vara ett sällsynt undantag till och med i Europa och i Ryssland skulle det vara något alldeles otroligt. Och om exempelvis en präst skulle inträda i det socialdemokra- tiska partiet och göra det till sin huvudsakliga och så gott som enda uppgift att aktivt bedriva religiös propaganda inom det, så blev partiet obetingat tvunget att utesluta honom ur sina led. Vi bör inte endast tillåta utan rentav energiskt verka för att alla arbetare som fortsätter att tro på gud inträder i det socialdemokratiska partiet, vi är obetingat emot att man på minsta sätt kränker dessa arbetares religiösa övertygelse, men vi drar med dem för att fostra dem i vårt programs anda och inte för att de aktivt skall bekämpa detta program. Vi tillåter åsiktsfrihet inom partiet, men inom vissa gränser som bestäms av grupperingsfriheten: vi är inte skyldiga att gå hand i hand med personer, vilka aktivt propagerar åsikter som partimajoriteten avvisar.

Ett annat exempel: kan man under alla förhållanden på samma sätt fördöma medlemmar i det socialdemokratiska partiet som förklarar att socialismen är min religionoch som propagerar åsikter, vilka överensstämmer med denna förklaring? Nej, det kan man inte. Här föreligger utan tvivel en avvikelse från marxismen (och följaktligen också från socialismen), men be- tydelsen av denna avvikelse, dess så att säga specifika vikt, kan variera med omständlig- heterna. Det är en sak om en agitator eller en person som talar inför en arbetarmassa säger så för att lättare göra sig förstådd, för att inleda sin framställning, för att ge sina åsikter en reellare form med hjälp av termer som den outvecklade massan är mest van vid. En annan sak är det om en författare börjar förkunna gudaskapandeeller gudaskapande socialism (i stil 

5

med exempelvis Lunatjarskij & Co hos oss). Liksom i första fallet ett fördömande skulle vara en småaktig kitslighet eller rentav en malplacerad inskränkning i agitatorns frihet, friheten att pedagogisktpåverka, är i det andra fallet ett fördömande från partiets sida nödvändigt och ofrånkomligt. Satsen socialismen är en religionär för en del en form för övergång från religion till socialism, för andra från socialism till religion.

Låt oss nu övergå till de förhållanden, som i väst gett upphov till en opportunistisk tolkning av tesen religionen förklaras för en privatsak. Naturligtvis förekommer här inverkan från de allmänna orsaker som framkallar opportunism överhuvudtaget, då arbetarrörelsens fundamen- tala intressen offras för stundens fördelar. Proletariatets parti kräver av staten att religionen förklaras för en privatsak, men det anser ingalunda kampen mot folkets opium, kampen mot de religiösa fördomarna osv vara en privatsak. Opportunisterna förvränger saken därhän, att det socialdemokratiska partiet anser religionen vara en privatsak!

Men utom den vanliga opportunistiska förvrängningen (som alls inte utreddes av vår duma- grupp i dess diskussioner om talet i religionsfrågan) finns det särskilda historiska förhållanden som framkallat de europeiska socialdemokraternas nuvarande, om man så kan uttrycka sig, överdrivna likgiltighet för religionsfrågan. Dessa förhållanden är av två slag. För det första är kampen mot religionen en uppgift som historiskt tillkommer den revolutionära bourgeoisin, och i väst har den borgerliga demokratin under epoken av sina revolutioner eller sina attacker mot feodalismen och medeltiden i betydande grad fullgjort (eller strävat efter att fullgöra) denna uppgift. Såväl i Frankrike som i Tyskland har den borgerliga kampen mot religionen traditioner som är mycket äldre än socialismen (encyklopedisterna, Feuerbach). I Ryssland vilar i enlighet med vår borgerligt demokratiska revolutions betingelser även denna uppgift nästan helt på arbetarklassen. Den småborgerliga (narodistiska) demokratin i vårt land har i det avseendet inte gjort alltför mycket (som de nybakade ärkereaktionära kadeterna eller kadetiska ärkereaktionärerna i Vechi tror), utan alltför litet i jämförelse med Europa.

Å andra sidan har den borgerliga antireligiösa kampens traditioner i Europa skapat en specifikt borgerlig förvrängning av denna kamp genom anarkismen, vilken såsom marxisterna länge och upprepade gånger förklarat trots hela raserieti sina angrepp mot bourgeoisin står på den borgerliga världsåskådningens grundval. Anarkisterna och blanquisterna i de romanska länderna, Most (som för övrigt var Dührings lärjunge) et consortes i Tyskland och de österrikiska anarkisterna på 1800-talet har fört det revolutionära frasmakeriet i kampen mot religionen till nec plus ultra1. Det förvånar inte att de europeiska socialdemokraterna nu slår över till den andra ytterligheten jämfört med anarkisterna. Detta är begripligt och i viss mån legitimt, men det anstår inte oss, ryska socialdemokrater, att glömma de specifika historiska förhållandena i väst.

För det andra hade i väst sedan de nationella borgerliga revolutionerna avslutats, sedan en större eller mindre grad av trosfrihet införts frågan om den demokratiska kampen mot religionen redan i så hög grad historiskt trängts i bakgrunden av den borgerliga demokratins kamp mot socialismen, att de borgerliga regeringarna medvetet försökte dra massornas upp- märksamhet från socialismen genom att organisera ett kvasiliberalt fälttågmot klerika- lismen. Det var innebörden såväl i kulturkampen i Tyskland som i de franska borgerliga republikanernas kamp mot klerikalismen. Den borgerliga antiklerikalismen beredde som medel att dra arbetarmassornas uppmärksamhet från socialismen alltså mark för den likgiltighetgentemot den antireligiösa kampen som nu är spridd inom socialdemokratin i väst. Och återigen är detta begripligt och legitimt, ty socialdemokraterna måste bemöta den

page5image28872

1 Den yttersta gränsen Red 

6

borgerliga och bismarckska antiklerikalismen just genom att underordna kampen mot religionen under kampen för socialismen.

I Ryssland är förhållandena helt annorlunda. Proletariatet är ledaren för vår borgerligt demo- kratiska revolution. Dess parti måste vara den ideologiske ledaren i kampen mot alla medel- tida rester, bl a den gamla, officiella religionen och alla försök att förnya den eller motivera den på ett nytt eller annat sätt osv. Därför är det förståeligt, att medan Engels med relativt mild hand korrigerade opportunismen hos de tyska socialdemokraterna, vilka ersatte arbetar- partiets krav att staten skulle förklara religionen för en privatsak med förklaringen att religionen var en privatsak för socialdemokraterna själva och det socialdemokratiska partiet, så skulle de ryska opportunisterna genom att överta denna tyska förvrängning ha gjort sig hundra gånger mera förtjänta av ett skarpt fördömande från Engelssida.

Då vår grupp från dumans talarstol förklarade att religionen är folkets opium, handlade den fullständigt riktigt och skapade sålunda ett precedensfall, vilket bör tjäna som grundval för alla ryska socialdemokraters uttalanden i religionsfrågan. Borde de ha gått längre och ännu mer detaljerat utvecklat de ateistiska tankegångarna? Inte enligt vår mening. Det kunde ha medfört risken att kampen mot religionen från det proletära politiska partiets sida över- betonades. Det kunde ha lett till att gränsen mellan den borgerliga och socialistiska kampen mot religionen suddades ut. Den socialdemokratiska gruppen i den ärkereaktionära duman skilde sig med heder från sin första uppgift.

Den andra och för socialdemokraterna kanske viktigaste uppgiften att klargöra kyrkans och prästerskapets klassroll vid stödet åt den ärkereaktionära regeringen och bourgeoisin i dess kamp mot arbetarklassen har likaledes fullgjorts med heder. Naturligtvis finns det ännu en hel del som kan sägas i denna fråga, och socialdemokraterna kommer i sina senare inlägg att komplettera kamrat Surkovs tal. Men det oaktat var hans tal utmärkt, och det är vårt partis direkta plikt att sprida det genom alla partiorganisationer.

Den tredje uppgiften var att utförligt klargöra den riktiga innebörden i den av de tyska oppor- tunisterna så ofta förvrängda satsen religionen förklaras för en privatsak. Det gjorde kamrat Surkov tyvärr inte. Det är desto mer beklagligt som kamrat Belousov i gruppens tidigare verksamhet redan begått ett fel i denna fråga, vilket på sin tid påpekades av Proletarij. Diskussionerna i gruppen visar, att tvisten om ateismen för gruppen skymde undan frågan om en riktig framställning av det beryktade kravet att förklara religionen för en privatsak. Vi skall inte klandra kamrat Surkov ensam för det som är hela gruppens fel. Än mer. Vi erkänner direkt att hela partiet här har skulden, eftersom det inte tillräckligt klarlagt denna fråga, för socialdemokraternas medvetande otillräckligt klargjort betydelsen av Engelsanmärkning till de tyska opportunisterna. Diskussionerna i gruppen bevisar att det just rör sig om en oklar föreställning om frågan och alls inte om ovilja att ta hänsyn till Marxlära, och vi är över- tygade om att felet kommer att rättas i gruppens framtida uttalanden.

I det stora hela var kamrat Surkovs tal som sagt mycket bra och bör spridas av alla organisa- tioner. Genom diskussionen av detta tal har gruppen bevisat att den samvetsgrant uppfyllt sin socialdemokratiska plikt. Det återstår endast att uttala en önskan om att partipressen oftare skall redogöra för diskussionerna i dumagruppen i syfte att föra gruppen och partiet närmare varandra, att låta partiet lära känna det svåra arbete som utförs inom gruppen och upprätta ideologisk enhet i partiets och gruppens verksamhet.

Proletarij nr 45, den 13 (26) maj 1909
V I Lenin,
Samlade skrifter, 5:e ry uppl, b 17, s 415-426 

 

 

22/4-2014! Arbetarpartiet o valet!

Publicerad 2014-04-22 02:52:43 i Hälsa!

22/4-2014! Arbetarpartiet o valet!
 

http://www.arbetarpartiet.se/pressmeddelanden/180-vardagsverksamheter-foere-skrytprojekt

2014-04-04 18:28
Arbetarpartiets tre profilfrågor inför valet till Umeå kommunfullmäktige
* Den första av våra tre huvudfrågor är en ökning av personaltätheten - med betoning på äldreomsorg och hemtjänst. Vi vill även öka lärartätheten i skolan och personaltätheten i förskolan. Men i vår Alternativbudget i juni blir huvudsatsning på äldreomsorg och hemtjänst. Det är där som situationen är mest akut med de högsta sjuktalen och de största svårigheterna att få vikarier vid sjukdom. En sådan satsning kommer att få flera positiva effekter: ökad arbetsglädje, minskade kostnader för sjukfrånvaro och yrket blir mer attraktivt för ungdomar.

* Den andra huvudfrågan handlar om två saker som inte kan separeras nämligen stadsplanering och luftkvalitet. Översiktsplanen från 2011 öppnade dammluckorna för en rad skyskrapor och skrytbyggen som kulturväven och äventyrsbadet. Detta får två effekter. Dels sopas centrala Umeås låga profil (som trivsam småstad) bort - inklusive viktiga grönområden. Dels innebär ökningen av fordon att de höga utsläppen av kvävedioxid, som inneburit ett lagbrott sedan den 1 januari 2006, kommer att fortsätta att skada umebornas hälsa.

I tidigare Alternativbudgetar har vi presenterat åtgärder som omedelbart kan förbättra luften - typ samordnade varutransporter. Men ska luften förbättras måste äventyrsbadet (som placerats på ett katastrofalt ställe trafik- och miljömässigt) krympas och ett nytt jätteprojekt som en Evenemangsarena stoppas. Vi kommer att försvara grönområdet Hamrinsberget till sista blodsdroppen. De styrandes nonchalans mot miljölagarna kommer att driva fram en ny "dungensituation" från 1977.

* Tre: vardagsverksamheter som skola-förskola måste gå före skrytprojekt. Vad gäller finansiering och framtid (FoF) kommer vi, i vår Alternativbudget, att skapa utrymme för ökade investeringar på skolor och förskolor. Många gamla lokaler dras med fuktskador och andra är nedslitna. Ökningen av elever fram till 2022 innebär att Umeå måste bygga nya skollokaler motsvarande tio F-9 skolor. Till detta kommer signaler från regeringen att storleken på klasserna i grundskolan bör minska.

Umeå står inför ett vägval: skrytbyggen eller satsningar på vardagsverksamheterna. Vi sparar omedelbart 300 miljoner på att krympa äventyrsbadet. Vi vill dessutom utreda om det a) går att bygga bostäder på grusplanen intill Mimer, b) samtidigt som vi bestämmer en ny plats för en mindre version av badet på något av de platser som tiskuterades tidigare. På sikt sparar vi ytterligare hundratals miljoner genom att låta stadsbiblioteket stanna vid Vasaplan i kombination med att vi omedelbart påbörjar arbetet med att försöka hyra ut lokalerna i Kulturväven - med sikte på att avveckla kommunens engagemang i detta skrytbygge.

Umeå kommun står inför en väldig investeringsvolym vad gäller skolor/förskolor. Ska detta klaras, samtidigt som vi genomför en nödvändig ökning av personaltätheten, måste vi sätta stopp för det storhetsvansinne som präglat kommunens satsningarna under det senaste decenniet.

Sammanfattning
Umeå står vid ett vägval! Vad ska prioriteras: vardagsverksamheter eller skrytprojekt?

a) Arbetarpartiet vill öka personaltätheten, med början inom äldreomsorg och hemtjänst.

b) Arbetarpartiet vill prioritera upprustning av gamla - och satsningar på nya - lokaler inom skola och förskola före satsningar på vad vi anser vara skrytprojekt typ kulturväv och äventyrsbad.

c) Arbetarpartiet vill förbättra luftmiljön genom en bättre stadsplanering där skrytprojekten pressas tillbaka. Våra första åtgärder blir att stoppa flytten av stadsbiblioteket och utreda möjligheten att bygga bostäder där det trafik- och miljömässiga katastrofprojektet äventyrsbadet är tänkt att ligga (vid Mimerskolan) och samtidigt hitta en ny plats för ett mindre bad.

Vi finansierar stora delar av våra satsningar genom att omedelbart (oavsett placering) krympa äventyrsbadet från ca 400 miljoner till ca 100 miljoner. På sikt skaffar vi oss ytterligare medel, både till investeringar och drift, genom att minska kommunens engagemang i Kulturväven och stoppa framtida skrytbyggen som en Evenemangsarena.

20/3-2014! Träning! Sång! RIS-????

Publicerad 2014-03-20 13:53:58 i Allergi/Överkänslighet- Behandling!

20/3-2014! Träning! Sång! RIS-????
 
 
När jag var o simmade förra gången så var där ett jäng pensionärer. Dom turas visst om med att ha fika med sig. Låter väldigt trevligt. Så vill jag också ha det. Men det lär väl aldrig bli av pga min omfattande allergi o överkänslighet. 
 
Hur som helst så är det den aktiva livsstil som jag hör till sedan barnsben. O det blir väldigt ofta en ren kulturkrock mellan mig o andra aom försöker tvinga på mig en viss livsstil bara pga ålder o kön.....
 
Det senaste i den vägen är att ledaren för Great Joy tvingat ut mig från gospelkören innan jag ens hunnit börja i princip pga min ålder.... Tvärt emot vad som för närvarande står i beskrivningen att alla mellan 14 o 60 år är välkomna. Det står också att det är en kör m blandade åldrar. 
 
Min allergi o överkänslighet är också mkt obekvämt. Liksom att det finns fler m allergi o överkänslighet i kyrkan o körerna...... Men dom är väl så tillplattade att dom inte vågar säga ifrån o då blir jag mkt obekväm.
 
Jag blir dessutom hänvisad till en annan kör o kyrka. En entimmes kör på dagtid som är var annan vecka. O som enligt Great Joys ledare skulle vara allergianpassad. Liksom den kyrkan. Jag hittar ingenting på Mariakyrkans hemsida om att den skulle var allergianpassad o inte heller ngt om att Sång för hälsa skulle vara det. 
En tillåtande miljö som det står i Sång för Hälsas beskrivning är inte detsamma som att det är allergianpassat.  O handikappanpassat betyder inte heller att det per automatik är allergianpassat.
 
Frågan är om detta är ett exempel på ett huvudlöst beteende. Som förtjänar RIS?????
 
Efter det obehagliga utestängande samtalet efter övningen då jag blev mkt bestört besviken arg o ledsen (tårarna började komma) så precenterade jag mig hur som helst i går kväll efter övningen för en grupp människor runt ett fikabord efter övningen o berättade att jag tyckt att det varit mkt trevligt att sitta i kafedelen o lyssna in kören under 2 övningar o att det varit roligt att sjunga med under kvällen. O att jag gärna hade fortsatt att sjunga i kören. Men att jag inte kommer att glrma det eftersom jag inte får vara ned i kören pga jag är för gammal..... En yngre kvinna som satt vid bordet blev förskräckt o utbrast att alla var välkomna att sjunga i gospelkören. 
 
Vem är det som ljuger mig rätt i ansiktet?
 
Frågan är hur jag hade blivit bemött om jag suttit i rullstol. En medlem i kören använder sitter i rullstol. Undrar vad den medlemmen skulle ha sagt om ngn slagit sönder rampen till ingången.....el om ngn snott ett hjul....
 
I kören som jag ska till i kväll o som har samma ledare som Great Joy får jag fortfarande vara med i. Vi får se hur länge det håller i sig. Där finns en medlem som måste ligga......den medlemmen hade nog också blivit arg om rampen slagits sönder.....El om  ngn snott kryckorna........ Medlemmen hade sannolikt fått ledaren med sig på en gång......
 
Jag blir ljugen för o direkt el indirekt motarbetad..... 
 

7-8/-10/1-2014! Uppdaterat! Äta ute i morgon! Orolig! ROS-Föredömligt bemötande!

Publicerad 2014-01-07 22:38:00 i Allergi/Överkänslighet- Behandling!

7/1-2014! Äta ute i morgon! Orolig!

Är orolig!

Ska ut o äta m min make o hans Arb.kompisar m respektive. 3 rätters REA-middag på REX!

 

O jag är SÅÅÅ orolig eftersom jag är SÅÅÅ allergisk-överkänslig att jag har pratat m bordsbeställningsansvarig på restaurangen o han hade kunnat vara roligare trevligare o mera välkomnande tillmötesgående. 

 

Jag skickade utförlig information som bilaga per e-mail om vad jag inte ska äta o vad jag kan äta lite av o allt vad som är OK att äta. 

 

O att det ska tillagas m separata verktyg o kastruller o pannor o inte på stekhällar dör tex fisk steks på ett hörn o ägg på ett annat o svamp på ett tredje osv o allt stänker o sprättar på allt.....

 

Jag är van att det ska gå åt pipan..... 

El vara otrevligt när det ska vara trevligt.....

 

Min make Michael är också orolig att jag inte ska få ngn mat......

 

Jag skickade även samma sak till VD'n...... 

 

Det finns en kurs som café hotell o restauranganställda mfl kan gå o som heter 'Hurra en allergisk gäst!' Den kan man kan få reda på mera om via Astma o Allergiförbundet o deras hemsida.

 

Be för mig att det går BRA o blir ett roligt minne är ni snälla!

 

Kram o gonatt!

 

8/1-2014!

Orolig! Ska äta ute i kväll.

Inte sovit så mkt pga detta planerade restaurangbesök...........

 

10/-2014! Ätit ute! ROS-föredömligt beteende!

Tack o lov o pris!

Dom ringde mitt på dagen den 8/1 från REX o VILKET FINT GENSVAR på min matallergi!
Helt fantastiskt!
Jag saknar ord!
Dom har mitt hjärta o min själ i sina händer!
Det är som balsam på sårad själ o sårat hjärt!

Efter samtalets slut fick jag tårar i ögonen  av tacksamhet o lycka!

Michael min make blev väldigt glad.

jag har framfört min glädje o tacksamhet till VD o personalen.

Jag blev mkt väl bemött på plats på REX. Maten var nästan finare upplagt än på övrigas tallrikar. Portionerna var lika fylliga som övrigas portioner. Smaken var härlig o jag njöt med stor tacksamt av varje tag m kniv o gaffel o varje tugga.

Det var en dröm som gick i uppfyllelse.

Jag har SÅ väldigt ofta fått ett rent 'Fuck of' bemötande. Ofta nog redan i tfn vid beställning av anpassad mat hotellrum el stuga. O väl på plats har jag ofta upptäkt att beställnngen inte uppfyllts el att jag blandats ihop med tex vegetarianer. O det har inte gått att lita på att dom allergianpassade rummen verkligen har varit fullt ut djur- rök- parfym/irriterande doftfria.

Hotell- o stugägare gör i många fall ALLT för att slippa undan ansvaret för djur rök- parfymfritt. 

Vilket är skandal!

El så har jag ofta sett föraktet komma i ögonen på personalen pga jag inte ser sjuk el handikappad ut o därmed har jag blivit tilldelad ett typ stinkande sunkigt nedlegat 'fyllerum'.... Med insjuknande som följd o med flera veckors sjukdom efteråt.

DET är inte roligt.

O det har i princip gjort mig livrädd för att resa o bo på hotell o stuga i Sverige. 

Rädslan inför att gå ut o äta på barer restauranger och caféer kan försvinna om detta föredömliga bemötandet fortsätter på REX o även sprider sig till andra barer restauranger o caféer.

Detta skulle vara underbart! Himmelskt! Sagolikt! Fantastiskt!

2013! Specialarbete! Forskningsarbete! SSK-Utbildning. Examinerat 1993 januari!

Publicerad 2013-05-02 14:12:28 i Allergi/Överkänslighet- Behandling!

2/5-2013! Specialarbete! Forskningsarbete! SSK-Utbildning. Examinerat 1993 januari! 
 
Gerd Lundsten född Sandgren. 
 
Nutritionsstatus, energibehov vid sjukdom samt åtgärder vid risk för malnutrition inom sjukhusvården.
 
AHS 2/90-1
Handledare
Karin Lindh
Elisabeth Persson 
 
Elisabeth P sade konstaterande att jag var intelligent. Det är alldeles för sent att få höra det när man är 36 år. Då har man inte växt upp med ngn manual för vad man kan göra med en intelligens.
 
Det hjälper inte heller att handledaren Elisabeth Persson i januari 1993 rekommenderar mig att kontakta den då ledande omvårdnadsforskaren för den tiden. Astrid Norberg numera Professor Emerita. 
Det telefonsamtalet vill jag helst glömma. 
 
Det framgick mkt tydligt o klart att HON minsann inte hade tid att läsa allt vad små ....... skrivit. 
O detta trotts att jag hälsat från min handledare Elisabeth Persson.
 
Det framgick med all önskvärd tydlig ishink hur liten o obetydlig o totalt värdelös jag var. O hur obekvämt för att inte tala om mer el mindre förolämpande det var att hon skulle vara tvungen att läsa det jag skrivit.
 
Detta trotts rekommendationer från min handledare Elisabeth Persson.
 
Denna attityd glömmer jag aldrig.
 
För övrigt!
Hade jag vetat vilken penalism o mobbing som förkom/förekommer inom SSK-utbildningarna o inom yrket o arbetsplatserna hade jag aldrig vidareutbildat mig till Leg. SSK.
 
Som jag har blivit behandlad pga min allergi/överkänslighet vill jag varken ha dessa SSK:or som kollegor el som ansvariga för min allergi/överkänslighet.
 
Dom klarar inte av kraven på anpassning till allergi/överkänslighet. Stora kunskapsluckor finns också. Kunskapsluckor som orsakar stora risker för hälso- sjukvårds- o omsorgstagare........ 
 
Det är under all kritik att hindras pga jag inte ser sjuk krank o klen ut. Inte ser funktionshindrad ut.
 
Omvårdnadsforskarnas spjutspets får sig ett RIS- Huvudlöst beteende. Jag har under årens lopp fått mkt rätt i mitt arbete....... 

1/4-2013! Djurmys på vår bekostnad!

Publicerad 2013-04-01 07:08:27 i Allergi/Överkänslighet- Behandling!

1/4-2013! Djurmys på vår bekostnad!
 
Vad jag förstår på stora bilden i artikeln så utgörs djurens utrymme av en stor del av en av dagverksamhetens lokaler. Kanske tom den stora samlings- o aktivitetssalen.
 
Malte Ellen o Indira! 3 hundar som verkar ha lagt beslag entré, korridorer o andra rum på vägen till den stora lokalen. 
Dom lär ju knappast ta sig in genom ett fönster.
 
Att Åsa Boman säger att hundarna får vara inom ett visst område för att minimera riskerna för personer som är allergiska mot pälsdjur.
 
Det är låter ju bra. 
Men som sagt så ser det utrymmet ut att vara en mkt stor del av en mkt stor aktivitetslokal.
 
Jag frågar mig om ansvariga för verksamheten verkligen har tänkt igenom situationen som uppstår. Samtliga ytor bord stolar fönsterbrädor hyllor gardiner dukar stoppning i stolar fotöljer osv osv blir bemängda av spridda o  kringförda allergenero irritanser. Detta går inte att få bort med en vanlig veckostädning. Under tio års tid. 
 
Jag kommer att besöka dagverksamheten Växthuset iförd Halvmask m endagsfilter o utvärdera om det verkligen är tillgängligt för personer med allergi/överkänslighet mot djur rök parfym/dofter. 
 
Dom frågor jag ställer är följande: 
-kommer hundar med förare in genom en egen entré skild från övriga?
-har hundarna m förare o djurälskande aktivitetsintresserade egen farstu toaletter o samlings- o aktivitetslokal skild från övriga entréer kapprum toaletter lokaler boenden osv?
-är entré kapprum toaletter korridorer o lokal märkta m anslag som säger att det förekommer levande djur i lokalerna?
-är djurföraren utbildad i allergi överkänslighet o immunförsvarets 4 typer av sätt att reagera allergiskt o överkänsligt? Symtom? Komplikationer i form av diabetes KOL infarkter osv osv osv?
-är förare o ansvariga medvetna om att det kan ta allt från 5s till 10 dagar för immunförsvaret att reagera på det av djur o förare införda allergener o irritanser?
 
Jag kan som omfattande allergisk/överkänslig inte lita på att dom som är ansvariga för dagverksamhet o hälso- sjukvårds- o omsorgsverksamhet inom kommun o landsting verkligen vill åstadkomma verksamheter som verkligen är tillgängliga för personer m allergi/överkänslighet mot djur rök parfym/dofter.  
 
Så jag har nu försökt att genom A-A-föreningen Umeå i samarbete m ABF, starta upp en kurs den 2/4-2013. 
En kurs i 'Allergi o överkänslighet fakta träning o gemenskap'. 
En kurs som är djur- rök- parfym-/doftfri samt delvis elsanerad. O som går i så anpassade lokaler på HSO Umeå.
 
Men! 
Det verkar inte gå!
 
Orsaken är följande:
 
Stödet o sammanhållningen mellan personer med allergi/överkänslighet är bedrövlig. 
 
Jag, o andra, tvingas även att kämpa med människor med mindre omfattande allergi o överkänslighet än vad jag har.
O inte nog med det!
Jag, o andra, ska dessutom tvingas kämpa med ledamöter o supleanger i styrelsen för lokalföreningar, som i Umeå, för Astma o Allergiförbundet.
 
Så länge vi med allergi o överkänslighet inte kan samarbeta o anpassa oss själva till djur- rök- pardym-/doftfritt o kämpa för det gemensamma bästa ska ingen medlem i A-A-förbundet o dess lokalföreningar o dess omgivning klaga över dålig respekt o obefintlig anpassning. 
 
Jag kommer att fortsätta att kämpa!
Jag kommer att fortsätta att stå på barrikaderna!
Upp till kamp!
 
Genom tidningar osv.
 
Gerd Lundsten 
Umeå 
 
 
 

1/4-2013! Atopikerförbund???

Publicerad 2013-04-01 06:50:57 i Allergi/Överkänslighet- Behandling!

1/4-2013! Atopikerförbund???
 
Finns det anledning att starta ett atopikerförbund????
 
Jag känner mig motarbetad av lokalföreningen för Astma- o Allerguförbundet.
 
O frågan är också vilket stöd o vilken respekt vi har av HSO:s medlemsorganisationer?
 
Stöder dom seriöst o på allvar våra krav på djur- rök- parfym-/doftfritt?
 
El körs vi över?
 
Jag har en känsla av att vi körs över. 
 
Är det därför som effektiva läkemedel mot Atopisk Polyvalent Allergi försvinner från marknaden till förmån för lättviktiga för oss ineffektiva läkemedel?
 
Är det därför det är så svårt att få gehör för djur- rök- parfym-doftfritt?
 
Är det därför det är så svårt att få tag på djur- rök- o  parfym-/doftfritt semesterboende?
 
O så svårt att kunna lita på att föregående gäster verkligen har respekterat djur- rök- o parfym-/doftfritt?
 
Är det därför parfym-/doftfria hygien hud o hårvårds- o stylingprodukter är så ineffektiva o i många fall rent katastrofala? Som ex schampo o balsfördom passar alla hårtyper! Vilket inte är möjligt! 
 

27/2-2013! Vägrar astma/allergianfall på beställning!

Publicerad 2013-02-27 05:08:53 i Allergi/Överkänslighet- Behandling!

27/2-2013! Vägrar astma/allergianfall på beställning!
 
Jag vägrar få astma/allergianfall på beställning från omgivningen för att bevisa min allergi/överkänslighet.
 
Jag vägrar att tvingas få kroniska skador på lungorna o som följd på andra organ.
 
Diagnosen SKA räcka!
Allt annat är diskriminering våld o misshandel!
 
Om inte diagnosen räcker o respekteras så är det lika bra att jag tar livet av mig på en gång.

14-15/2-2013! Träning! Städning! Sång! Familj!

Publicerad 2013-02-15 21:55:13 i Allergi/Överkänslighet- Behandling!

14-15/2-2013! Träning! Städning! Sång! Familj!
 
Till min stora förvåning så har jag fått tillbaka rösten. Inga spattiga lungor som stör luftflöde o stämmband. 
 
Jag städade o sjöng ikapp m:
 
•John Kluge på hans skiva -Songs for the heart- 
•Mendelssohn -Richte mich Gott- SATB
•Rips -Mässa för SATB
 
Jag sjöng i mina S1- T- o B-lägen. Det gick inte att sjunga över skarven. Då hackade hoppade o for rösten åt alla håll.  
Det går mkt lättare att städa när jag sjunger. 
 
Jag gjorde bensparkar åt alla håll vid gungstolen. 
Jag låg på rygg o gjorde höga benlyft med ett ben i sänder. O vinklade o sträkte i fotleden varje gång. 
 
Inget drag i stortån. Utan benens egen styrka lyfte  benet till ca 110* från utgångsläget liggande mot golvet. 
 
15/2-2013!
Kl 02.07:
Jag hostar slem vilket är 
JÄTTESKÖNT! 
 
Det är sång-andningsövningarna-städrörelserna o gymnastiken som gett resultat.
 
OBS! 
Att jag ALLTID har lågt under huvudet/ryggen.
Jag har aldrig någonsin, i princip, högt under huvudet. Annat än om jag är så fruktansvärt dålig o tät i svalget o svullen att tungan lägger sig ivägen för andningen.... Mkt sällsynt! Ngn gång  per 15-20 år......
 
Jag föredrar att gå upp o ned ur sängen, sitta i gungstolen, ha lågt under huvudet o vrida o vända på mig åt alla håll med överkroppen för att dränera lungorna..... Står i princip på huvudet i sängen för att få utförsbacke för det sega slemmet.
 
Kl 02.18:
Tömmer näsa o bihålorna också.
 
Hostar fortfarande slem!
-Hö sidliggande 
-Vä sidliggande
-På knä m kälkbackerygg o huvudet nedåt. 
-Vriden hö sidliggande. Förhindrar också sammanväxningar.
-Vriden vä sidliggande. Förhindrar också sammanväxningar.
 
Kl 02.29:
Hostar fortfarande slem iom lägesförändringarna.
 
Kl 02.42: 
Stått på huvudet i sängen. 
Fick upp lite slem.
 
Kan vara färdigdränerat för denna gång....... Zzzzzzznakzzzzznarrrkkk!
 
Kom ihåg 3 saker när det gäller lungor!
 
 
 
-Allergi-överkänslighetsanpassning!
-LÄGESFÖRÄNDRING! = All rörelse! 
-Mediciner!
 
Kl 5.20!
Sovit gott! Zzzznaaaaarrrrrkkkk!
Känner av några hamstringmuskler. Hmmmmmm........ 
Zzzzznaaaarrrrrrkkkk............. Öööh
 
Kl 7.53!
Fick upp lite slem efter lägesförändring alldeles nyss!
Lungorna har pipit mkt! 
Började för ngn timme sedan.
 
Kl 20,38!
 
I dag har Michael har hälsat på sin mamma.
 
Vi har också båda 2 hälsat på min pappa. Michael klippte honom o jag hjälpte honom med naglarna på både händer o fötter.
 
Vi hade en träff med pappas kontaktperson också. 
 
Det är mkt mkt vemodigt att träffa pappa o likadant för Michael att träffa sin mamma....... 
Mkt känslor!
Det är mkt roligt att min bror o hans fru var upp i somras så att min bror fick träffa pappa. 
 
Vi har kört lite träning i kväll:
-Halva armhävningar med knäna i backen. 
-Knästående diagonalbalans.
 
Jag har gjort:
-bensvängar 
rakt framåt/bakåt, 
diagonalt framåt/bakåt,
-sidledes karatekickar
-joggat runt i rummet (o hallen) framför TV:n.....
-stretschat framsidorna av benen/bålen på dansar/gympasätt. 
-stretschat baksidorna på både benen o ryggen genom tidigare beskrivna yogaställningar.
 
Kl 20.50! K-med.
 

24/1-2013! Allergi-/överkänslighetsanpassad semester!

Publicerad 2013-01-24 00:54:32 i Allergi/Överkänslighet- Behandling!

24/1-2013! Allergi-/överkänslighetsanpassad semester!
 
Jag hoppas att ALLA som bokar allergi-/ överkänslighetsanpassade vandrarhems- o hotellrum, självhushålls- o helpensions lägenheter o stugor på sin semester verkligen RESPEKTERAR att det SKA VARA FRITT från djur, rök/damm, parfym/irriterande dofter.
 
Jag o andra med allergi/överkänslighet mot 
djur, rök/damm, parfym/irriterande dofter SKA INTE BEHÖVA VARA RÄDDA o oroliga när vi far på semester till ett bokat boende på  vandrarhem, hotell, camping osv.
 
Vi ska KUNNA LITA PÅ att allt STÄMMER.
Att företaget o dom som bott före oss i djur-, rök-/damm parfym-/irritansfriai rum lgh stugor verkligen GÖR ALLT för att hålla det fritt från djur rök/damm parfym/irritanser.
 
Ngt annat är diskriminerande o kränkande o tom hälsofarligt. 
 
 
 
 

Hälsat på Svärmor Laila!

Publicerad 2012-11-04 22:43:03 i Relationer

Jag o Michael har varit hos svärmor Laila o gått igenom hennes garderober o hjälpt henne prova kläder o sortera ut för smått o för stort...
O hjälpt henne Julpynta....
Vi har också lagat knytbanden på stolsdynorna.
Vi var hos henne vid 11-tiden o kom hem först vid 16-tiden...
Hon åt lunch i lugn o ro när vi kom.
O sedan blev det mkt kaffe o gofika trevligheter o gemytligheter medans vi höll på med allt.
O Michael o svärmor tog även en liten promenad.....
Svärmor är världens bästa svärmor även med alzheimer....

Mamma Margit o pappa Helge!

Publicerad 2012-10-24 03:09:10 i Relationer

Både Margit o Helge var aktiva medlemmar i Socialdemokratiska Arbetarepartiet som unga o fortsatte att vara aktiva sedan dom flyttat till Storuman. Helge var aktiv i arbetarkommunen o hade många uppdrag o Margit var en aktiv medlem i Kvinnoklubben. Tills Socialdemokratiska Arbetarpartiet fick för sig att företagare inte skulle få vara medlemmar. Vilket gjorde att Margit o Helge sparkades ut ur medlemskapet.
Det kan vara så att nedgången för Socialdemokratiska Arbetarepartiet började där.

Det är mkt troligt att dom riktigt röda partiernas medlemmar i Storuman visste exakt vad både Helge o Margit stod för.

Jag blev som barn räddad av en rödglödande klasskamrat som slogs för min räkning när jag pga min omfattande allergi/överkänslighet inte orkade o inte heller hade kunskap o mod nog för att kunna försvara o skydda mig själv. Detta är ngt jag aldrig glömmer.

Om

Min profilbild

Gerd Elise

Född 1957. Jag har en Atopisk Polyvalent Allergi som jag är född med. Min viktigaste dag är när jag och Michael träffades för första gången den 9/5-1990. Det var på hans jobb. Vi var ute och åt middag för första gången den 18/5-1990. Vi förlovade oss den 15/9-1991. Vi gifte oss den 3/7-1993. I övrigt får ni lära känna mig genom det jag skriver.

Senaste inläggen

Kategorier

Arkiv

Prenumerera och dela